ابن كثير
152
البداية والنهاية
قفر عفا رهم السحاب رسومه * وهبوب كل مطلة مرباب ( 1 ) ولقد رأيت بها الحلول يزينهم * بيض الوجوه ثواقب الأحساب فدع الديار وذكر كل خريدة * بيضاء آنسة الحديث كعاب واشك الهموم إلى الاله وما ترى * من معشر ظلموا الرسول غضاب ساروا بأجمعهم إليه وألبوا * أهل القرى وبوادي الاعراب جيش عيينة وابن حرب فيهم * متخمطون بحلبة الأحزاب ( 2 ) حتى إذا وردوا المدينة وارتجوا * قتل الرسول ومغنم الأسلاب وغدوا علينا قادرين بأيدهم * ردوا بغيظهم على الأعقاب بهبوب معصفة تفرق جمعهم * وجنود ربك سيد الأرباب فكفى الاله المؤمنين قتالهم * وأثابهم في الاجر خير ثواب من بعد ما قنطوا ففرق جمعهم * تنزيل نصر مليكنا الوهاب وأقر عين محمد وصحابه * وأذل كل مكذب مرتاب عاتي الفؤاد موقع ذي ريبة * في الكفر ليس بطاهر الأثواب علق الشقاء بقلبه ففؤاده * في الكفر آخر هذه الأحقاب قال وأجابه كعب بن مالك رضي الله عنه أيضا فقال : أبقى لنا حدث الحروب بقية * من خير نحلة ربنا الوهاب بيضاء مشرفة الذرى ومعاطنا * حم الجذوع غزيرة الأحلاب ( 3 ) كاللوب يبذل جمها وحفيلها * للجار وابن العم والمنتاب ( 4 ) ونزائعا مثل السراج نمى بها * علف الشعير وجزة المقضاب ( 5 ) عرى الشوى منها وأردف نحضها * جرد المتون وسائر الآراب ( 6 ) قودا تراح إلى الصباح إذا غدت * فعل الضراء تراح للكلاب ( 7 )
--> ( 1 ) رهم : جمع رهمة . وهو المطر الضعيف . مرباب : دائمة . ( 2 ) متخمطون : مختلطون . ويقال : المتخمط : الشديد الغضب والمتكبر . قاله أبو ذر في شرح السيرة . ( 3 ) المعاطن : منابت النخل عند الماء ، شبهها بمعاطن الإبل وهي مباركها عند الماء ( الروض 2 / 204 ) . حم الجذوع : السواد ، وصفها بالحمة لأنها تضرب إلى السواد من الخضرة والنعمة ( السهيلي 2 / 204 ) . ( 4 ) اللوب : جمع لوبة ، وهي الحرة : أرض ذات حجارة سوداء . واللوب أيضا : النحل ، ويحتمل تشبيهه بالنحل لكثرتها . ( 5 ) النزائع : الخيل العربية التي حملت من أرضها إلى أرض أخرى . ( 6 ) الشوى : القوائم . النخص : اللحم . جرد المتون : ملس الظهور . والآراب : جمع إربة وهي المفاصل . ( 7 ) القود : الطوال الأعناق . الكلاب : جمع كالب ، الصائد صاحب الكلاب .